Sundar Kand

  दो० – "प्रीति सहित सब भेटे रघुपति करुना पुंज। पूँछी कुसल नाथ अब कुसल देखि पद कंज।।" भावार्थ सभी वानर प्रेमपूर्वक प्रभु श्रीराम से मिले। श्रीराम करुणा के सागर हैं। प्रभु ने सबकी कुशलता पूछी और कहा कि अब तो उनकी कुशलता इसीलिए है कि उन्होंने  रामजी के चरण-कमल का दर्शन पा लिया। विस्तृत विवेचन 1. प्रेम और मिलन का दृश्य – हनुमान जी लंका से सीता जी का समाचार लेकर लौटे। उन्होंने प्रभु को पूरी कथा सुनाई। तब अंगद, जाम्बवान, सुग्रीव आदि सब प्रभु श्रीराम से प्रेमपूर्वक मिले। यह मिलन केवल शारीरिक नहीं, बल्कि भावनात्मक था। भक्त और भगवान का आपसी प्रेम यहाँ प्रकट होता है। 2. राम का करुणामय स्वभाव – श्रीराम ‘करुना पुंज’ हैं। वे हर प्राणी के दुख-दर्द को अपना मानते हैं। इसलिए उन्होंने सबसे पहले वानरों की कुशलता पूछी। भगवान का यह स्वभाव है कि वे स्वयं दुख में भी हों, पर दूसरों की कुशलता पूछना नहीं भूलते। 3. सीता का समाचार और प्रभु की कुशलता – प्रभु के लिए अपनी कुशलता का अर्थ केवल यही था कि माता सीता का समाचार मिला। जब भक्त, भगवान या उनके प्रियजन सुरक्षित होते हैं, तभी प्रभु अपनी कुशलता मानते ह...

  सुन्दर काण्ड चौपाई 255-262 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: जौं न होति सीता सुधि पाई। मधुबन के फल सकहिं कि खाई।। एहि बिधि मन बिचार कर राजा। आइ गए कपि सहित समाजा।। आइ सबन्हि नावा पद सीसा। मिलेउ सबन्हि अति प्रेम कपीसा।। पूँछी कुसल कुसल पद देखी। राम कृपाँ भा काजु बिसेषी।। नाथ काजु कीन्हेउ हनुमाना। राखे सकल कपिन्ह के प्राना।। सुनि सुग्रीव बहुरि तेहि मिलेऊ। कपिन्ह सहित रघुपति पहिं चलेऊ। राम कपिन्ह जब आवत देखा। किएँ काजु मन हरष बिसेषा।। फटिक सिला बैठे द्वौ भाई। परे सकल कपि चरनन्हि जाई।। यह चौपाई सुन्दरकाण्ड से ली गई है, जिसमें हनुमानजी सीता माता का समाचार लेकर लौटते हैं और श्रीराम से मिलन की कथा आती है। आइए भावार्थ और विस्तृत विवेचन देखें: ✨ चौपाई जौं न होति सीता सुधि पाई। मधुबन के फल सकहिं कि खाई।। एहि बिधि मन बिचार कर राजा। आइ गए कपि सहित समाजा।। 👉 भावार्थ : यदि हनुमानजी सीता माता का समाचार लेकर न लौटे होते, तो वानरों का साहस इतना न था कि वे मधुबन में जाकर फल खा पाते। इस प्रकार विचार कर सुग्रीव सहित सभी वानर हनुमानजी के साथ श्रीराम के पास आए। आइ सबन्हि नावा पद सीसा। मिलेउ सबन्हि अति ...

 सुन्दर काण्ड दोहा 28 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दोहा दो० – जाइ पुकारे ते सब बन उजार जुबराज। सुनि सुग्रीव हरष कपि करि आए प्रभु काज।।28।। यह प्रसंग उस समय का है जब हनुमान जी सीता माता का पता लगाकर वापस अपनी बानर सेना के पास वापस पहुंचे। भावार्थ: जब बानर सेना ने हनुमान जी को देखा और उन्हें पता चला कि सीता माता का पता चल गया, तो वे खुशी। में बगीचे को उजाड़ने और फल खाने लगे और रखवाले को भी मारकर भगा दिया। तब रखवाले महाराज सुग्रीव को इसकी सूचना दी। परंतु सुग्रीव को इस बात की खुशी हुई बालों ने भगवान राम का कार्य अर्थात सीता माता का पता लगा  लिया है। आध्यात्मिक संकेत वानर सेना हमारे मन के विकारों और वृत्तियों का प्रतीक है। जब प्रभु की पुकार होती है तो सारी शक्ति उसी दिशा में लग जाती है। सुग्रीव का प्रसन्न होना यह दर्शाता है कि जब जीवन प्रभु-सेवा में लग जाता है, तो मन (सुग्रीव) भी आनंदित हो उठता है। निष्कर्ष: जब व्यक्ति खुश होता है तो कुछ ऐसे कार्य भी करने लगता है, जो अनुकूल नहीं है । बानर सेना की खुशी और रखवाले के कहने के बावजूद सुग्रीव का प्रसन्न होना इस बात का संकेत है।

  सुन्दर काण्ड चौपाई 247-254 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: चौपाई: चलत महाधुनि गर्जेसि भारी। गर्भ स्त्रवहिं सुनि निसिचर नारी।। नाघि सिंधु एहि पारहि आवा। सबद किलकिला कपिन्ह सुनावा।। हरषे सब बिलोकि हनुमाना। नूतन जन्म कपिन्ह तब जाना।। मुख प्रसन्न तन तेज बिराजा। कीन्हेसि रामचन्द्र कर काजा।। मिले सकल अति भए सुखारी। तलफत मीन पाव जिमि बारी।। चले हरषि रघुनायक पासा। पूँछत कहत नवल इतिहासा।। तब मधुबन भीतर सब आए। अंगद संमत मधु फल खाए।। रखवारे जब बरजन लागे। मुष्टि प्रहार हनत सब भागे।। यह प्रसंग उस समय से जुड़ी हैं जब हनुमान जी लंका-दहन कर समुद्र लांघकर लौटते हैं और सब वानरों को अपनी विजय-गाथा सुनाते हैं। चौपाई (अर्थ सहित): चलत महाधुनि गर्जेसि भारी। गर्भ स्त्रवहिं सुनि निसिचर नारी।। 👉 जब हनुमानजी लंका से चले तो उन्होंने प्रचण्ड गर्जना की। उसकी गूँज इतनी भयानक थी कि राक्षस-नारियों के गर्भ भी गिरने लगे। नाघि सिंधु एहि पारहि आवा। सबद किलकिला कपिन्ह सुनावा।। 👉 हनुमानजी समुद्र लाँघकर इस पार आ गए और आते ही जोर से किलकारी मारकर सब वानरों को अपनी सफलता का समाचार दिया। हरषे सब बिलोकि हनुमाना। नूतन जन्...

 सुन्दर काण्ड दोहा 27 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दोहा जनकसुतहि समुझाइ करि बहु बिधि धीरजु दीन्ह। चरन कमल सिरु नाइ कपि गवनु राम पहिं कीन्ह।।27।। शब्दार्थ जनकसुतहि – जनक की पुत्री (माता सीता) को। समुझाइ करि – समझा-बुझाकर। बहु बिधि धीरजु दीन्ह – अनेक प्रकार से धैर्य बँधाया। चरन कमल सिरु नाइ – चरणकमलों पर सिर झुकाया। कपि गवनु राम पहिं कीन्ह – वानर (हनुमानजी) ने रामजी के पास जाने का संकल्प/गमन किया। भावार्थ हनुमानजी ने माता सीता को अनेक प्रकार से समझा-बुझाकर धैर्य दिलाया कि प्रभु श्रीराम शीघ्र ही उन्हें रावण की कैद से मुक्त करेंगे। फिर उन्होंने माता के चरणकमलों में सिर झुकाकर प्रणाम किया और वहाँ से श्रीरामजी के पास लौटने की तैयारी की। विस्तृत विवेचन इस प्रसंग में हनुमानजी ने अपना संदेशवाहक धर्म पूर्ण किया। 1. सीता माता को धीरज देना – रावण की कैद में दुखित और निराश माता को हनुमानजी ने प्रभु श्रीराम की शक्ति, सामर्थ्य और उनके संकल्प का स्मरण कराते हुए आश्वासन दिया कि उनका उद्धार निश्चित है। यह केवल सांत्वना नहीं थी, बल्कि भक्ति और विश्वास का संचार था। 2. सेवक का आदर्श आचरण – माता को आ...

 सुन्दर काण्ड चौपाई 239-246 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन:  चौपाई: मातु मोहि दीजे कछु चीन्हा। जैसें रघुनायक मोहि दीन्हा।। चूड़ामनि उतारि तब दयऊ। हरष समेत पवनसुत लयऊ।। कहेहु तात अस मोर प्रनामा। सब प्रकार प्रभु पूरनकामा।। दीन दयाल बिरिदु संभारी। हरहु नाथ मम संकट भारी।। तात सक्रसुत कथा सुनाएहु। बान प्रताप प्रभुहि समुझाएहु।। मास दिवस महुँ नाथु न आवा। तौ पुनि मोहि जिअत नहिं पावा।। कहु कपि केहि बिधि राखौं प्राना। तुम्हहू तात कहत अब जाना। तोहि देखि सीतलि भइ छाती। पुनि मो कहुँ सोइ दिनु सो राती।। यह चौपाई सुन्दरकाण्ड में आती है, जब हनुमानजी माता सीता से मिलते हैं और उनका संदेश लेकर लौटने की अनुमति माँगते हैं। 🌸 भावार्थ 1. सीता जी का चिन्ह देना सीता जी हनुमान से कहती हैं – "बेटा! जैसे श्रीराम ने तुम्हें अपनी अंगूठी दी थी, वैसे ही मैं भी राम को पहचान कराने के लिए कोई चिन्ह तुम्हें देती हूँ।" यह कहकर उन्होंने अपने सिर से चूड़ामणि उतारकर हनुमान को दे दी। 2. राम को संदेश सीता जी ने कहा – "बेटा! प्रभु श्रीराम को मेरा प्रणाम कहना और कहना कि वे सब प्रकार से पूर्णकाम हैं। हे दीनबंधु! अपन...

  सुन्दर काण्ड दोहा 26 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दोहा “पूँछ बुझाइ खोइ श्रम धरि लघु रूप बहोरि। जनकसुता के आगें ठाढ़ भयउ कर जोरि।।26।। भावार्थ हनुमानजी ने अपनी जली हुई पूँछ को बुझाया और थकान मिटाकर फिर से छोटा रूप धारण कर लिया। तत्पश्चात वे माता सीता जी के सामने हाथ जोड़कर विनीत भाव से खड़े हो गए। विस्तृत विवेचन लंका दहन करने के पश्चात जब हनुमानजी ने समुद्र और पर्वतों की ओर दृष्टि डाली तो उन्हें स्मरण हुआ कि उनका मुख्य कार्य माता सीता जी को प्रभु श्रीराम का संदेश देना है और उन्हें यह विश्वास दिलाना है कि प्रभु शीघ्र ही उन्हें उद्धार करेंगे। 1. पूँछ बुझाना और श्रम खोना – हनुमानजी की पूँछ में जो अग्नि लगाई गई थी, वह भगवान की कृपा से सीता जी की शक्ति के कारण दाहक न होकर शीतल हो गई। फिर भी लंका-दहन के उपरान्त उन्होंने उसे बुझाकर विश्राम किया और श्रम मिटाया। यह इस बात का प्रतीक है कि पराक्रम के बाद भी साधक को शांति और संयम की ओर लौटना चाहिए। 2. लघु रूप धारण करना – हनुमानजी जब रावण की लंका में आतंक मचा रहे थे, तब उनका विशाल रूप था। लेकिन जब माता सीता के दर्शन हेतु आए तो उन्होंने फिर स...

 सुन्दर काण्ड चौपाई 231-238 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: चौपाई देह बिसाल परम हरुआई। मंदिर तें मंदिर चढ़ धाई।। जरइ नगर भा लोग बिहाला। झपट लपट बहु कोटि कराला।। तात मातु हा सुनिअ पुकारा। एहि अवसर को हमहि उबारा।। हम जो कहा यह कपि नहिं होई। बानर रूप धरें सुर कोई।। साधु अवग्या कर फलु ऐसा। जरइ नगर अनाथ कर जैसा।। जारा नगरु निमिष एक माहीं। एक बिभीषन कर गृह नाहीं।। ता कर दूत अनल जेहिं सिरिजा। जरा न सो तेहि कारन गिरिजा।। उलटि पलटि लंका सब जारी। कूदि परा पुनि सिंधु मझारी।। भावार्थ हनुमानजी लंका में अपनी विशाल देह बनाए अग्नि लगाते हैं। मंदिर से मंदिर, घर से घर आग फैल जाती है। देखते-ही-देखते पूरी लंका जलकर खाक हो जाती है और लोग हाहाकार करने लगते हैं। तभी सब पुकारते हैं – “हे तात! हे माता! हमें बचाओ।” लोगों को लगता है कि यह साधारण वानर नहीं, कोई देवता है जो वानर का रूप धरकर आया है। साधुओं की अवज्ञा (विभीषण जैसे सज्जन की अवहेलना) का यही फल है कि नगर जलकर अनाथ जैसा हो गया। पूरे नगर को हनुमानजी ने जलाया, परंतु विभीषण के घर को छोड़ दिया। भगवान शिव ने भी पार्वतीजी से कहा था कि यह अग्नि वैसे तो सबको ...

 सुन्दर काण्ड दोहा 25 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन : दोहा हरि प्रेरित तेहि अवसर चले मरुत उनचास। अट्टहास करि गर्जा कपि बढ़ि लाग अकास।।25।। भावार्थ इस दोहे में गोस्वामी तुलसीदास जी ने बताया है कि जब लंका-दहन के लिए हनुमान जी अपनी पूँछ में आग लगवाकर प्रज्वलित हुए, तब भगवान श्रीराम की प्रेरणा से उनचासों प्रकार की वायुदेव हनुमान जी की सहायता के लिए आ पहुँचे। हनुमान जी ने प्रचण्ड अट्टहास किया और भयानक गर्जना करते हुए आकाश में उछल पड़े। यह दृश्य देखकर सब राक्षस भयभीत हो गए। विस्तृत विवेचन 1. भगवान की प्रेरणा हनुमान जी का प्रत्येक कार्य केवल उनकी शक्ति से नहीं, बल्कि भगवान श्रीराम की प्रेरणा और कृपा से होता है। यहाँ यह स्पष्ट किया गया है कि "हरि प्रेरित" अर्थात श्रीराम की आज्ञा और शक्ति के बिना कुछ भी संभव नहीं है। उनके आशीर्वाद से ही प्रकृति की शक्तियाँ भी सहयोग देने लगती हैं। 2. मरुतों का सहयोग "मरुत उनचास" से तात्पर्य है वायु के उनचास स्वरूप। जब हनुमान जी ने लंका दहन का निश्चय किया तो वायु के सभी रूप एकत्र होकर उन्हें प्रचण्ड शक्ति और वेग देने लगे। यह दर्शाता है कि जब ...

 सुन्दर काण्ड चौपाई 222-230 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन:   चौपाई: पूँछहीन बानर तहँ जाइहि। तब सठ निज नाथहि लइ आइहि।। जिन्ह कै कीन्हसि बहुत बड़ाई। देखेउँûमैं तिन्ह कै प्रभुताई।। बचन सुनत कपि मन मुसुकाना। भइ सहाय सारद मैं जाना।। जातुधान सुनि रावन बचना। लागे रचैं मूढ़ सोइ रचना।। रहा न नगर बसन घृत तेला। बाढ़ी पूँछ कीन्ह कपि खेला।। कौतुक कहँ आए पुरबासी। मारहिं चरन करहिं बहु हाँसी।। बाजहिं ढोल देहिं सब तारी। नगर फेरि पुनि पूँछ प्रजारी।। पावक जरत देखि हनुमंता। भयउ परम लघु रुप तुरंता।। निबुकि चढ़ेउ कपि कनक अटारीं। भई सभीत निसाचर नारीं।। चौपाई पूँछहीन बानर तहँ जाइहि। तब सठ निज नाथहि लइ आइहि।। जिन्ह कै कीन्हसि बहुत बड़ाई। देखेउँ मैं तिन्ह कै प्रभुताई।। 👉 रावण कहता है – "जब यह पूँछहीन हो जाएगा, तब इस दुष्ट को इसके स्वामी (राम) के पास भेज देना। जिनकी यह बहुत बड़ाई करता है, मैं देखता हूँ उनकी प्रभुता कैसी है।" ➡️ यहाँ रावण का अहंकार और अविवेक प्रकट होता है। वह भगवान श्रीराम को भी केवल एक साधारण मानव समझता है। बचन सुनत कपि मन मुसुकाना। भइ सहाय सारद मैं जाना।। जातुधान सुनि रावन बचना। लागे रचै...

 सुन्दर काण्ड दोहा 24 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दो0—कपि कें ममता पूँछ पर सबहि कहउँ समुझाइ। तेल बोरि पट बाँधि पुनि पावक देहु लगाइ।।24।। भावार्थ रावण अपने मंत्रियों और राक्षसों से कहता है—"वानर अपनी पूँछ पर बहुत अभिमान और ममता रखता है। इसलिए इसकी पूँछ को कपड़ों से लपेटकर तेल में भिगो दो और फिर उसमें आग लगा दो।" विस्तृत विवेचन इस दोहे में रावण की दुष्टबुद्धि और अहंकार प्रकट होता है। 1. वानर की पहचान पर चोट रावण को ज्ञात है कि वानर अपनी पूँछ को बहुत गौरव और प्रिय मानते हैं। इसी कारण उसने सोचा कि यदि पूँछ का अपमान किया जाए तो हनुमान को अत्यंत कष्ट होगा। रावण की नीयति यह नहीं थी कि केवल हनुमान को दण्ड दिया जाए, बल्कि उसकी आत्मा को अपमानित किया जाए। 2. रावण का मूर्खतापूर्ण निर्णय उसने पूँछ में कपड़े बाँधकर तेल डालने और आग लगाने की आज्ञा दी। परन्तु यही उसकी मूर्खता थी, क्योंकि आग से लंका ही भस्म होनी थी। यह प्रसंग बताता है कि जब अहंकार बुद्धि पर हावी हो जाता है तो व्यक्ति स्वयं अपने विनाश का मार्ग प्रशस्त करता है। 3. आध्यात्मिक संकेत पूँछ यहाँ "अहंकार" का प्रतीक है। ज...

 सुन्दर काण्ड चौपाई 213-221 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: चौपाई: जदपि कहि कपि अति हित बानी। भगति बिबेक बिरति नय सानी।। बोला बिहसि महा अभिमानी। मिला हमहि कपि गुर बड़ ग्यानी।। मृत्यु निकट आई खल तोही। लागेसि अधम सिखावन मोही।। उलटा होइहि कह हनुमाना। मतिभ्रम तोर प्रगट मैं जाना।। सुनि कपि बचन बहुत खिसिआना। बेगि न हरहुँ मूढ़ कर प्राना।। सुनत निसाचर मारन धाए। सचिवन्ह सहित बिभीषनु आए। नाइ सीस करि बिनय बहूता। नीति बिरोध न मारिअ दूता।। आन दंड कछु करिअ गोसाँई। सबहीं कहा मंत्र भल भाई।। सुनत बिहसि बोला दसकंधर। अंग भंग करि पठइअ बंदर।। यह अंश सुन्दरकाण्ड का है, जहाँ रावण और हनुमानजी का संवाद हो रहा है। आइए इसे क्रमवार समझते हैं – चौपाई जदपि कहि कपि अति हित बानी। भगति बिबेक बिरति नय सानी।। बोला बिहसि महा अभिमानी। मिला हमहि कपि गुर बड़ ग्यानी।। ➡ यहाँ हनुमानजी ने रावण को बहुत ही हितकारी वचन कहे। उनके वचनों में भगवद्भक्ति, विवेक, वैराग्य और नीति की गहन शिक्षा थी। परंतु रावण, जो अत्यंत अभिमानी और अहंकारी था, उपहास करते हुए बोला – “अरे! यह वानर तो बड़ा गुरु और ज्ञानी निकला।” मृत्यु निकट आई खल तोही। लाग...

 सुन्दर काण्ड दोहा 23  का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दोहा – मोहमूल बहु सूल प्रद त्यागहु तम अभिमान। भजहु राम रघुनायक कृपा सिंधु भगवान।।23।। भावार्थ हे  रावण! यह मोह (अज्ञान) अनेक प्रकार के दुःखरूपी शूल (काँटे) प्रदान करने वाला है। इसी से तम (अंधकार रूप) अभिमान भी उत्पन्न होता है। अतः मोह और अभिमान का त्याग कर, आप कृपा के समुद्र, भगवान श्रीराम (रघुनायक) का भजन करो। विस्तृत विवेचन 1. मोहमूल बहु सूल प्रद "मोह" संसार के दुःखों की जड़ है। जब मनुष्य मोहग्रस्त होता है, तो उसे लोभ, वासना, क्रोध, ईर्ष्या आदि अनेक प्रकार के दुःख मिलते हैं। हनुमान जी रावण को समझाते हैं कि मोह वैसा ही है जैसे जड़ में कीड़ा लग जाए तो पूरा वृक्ष नष्ट हो जाता है। 2. त्यागहु तम अभिमान मोह से ही "अभिमान" जन्म लेता है, और अभिमान मनुष्य को अंधकार (तम) में डाल देता है। अभिमान में व्यक्ति अपने वास्तविक स्वरूप को भूल जाता है और ईश्वर से दूर हो जाता है। इसीलिए साधक के लिए अभिमान का त्याग सबसे पहला साधन बताया गया है। 3. भजहु राम रघुनायक कृपा सिंधु भगवान मोह और अभिमान का त्याग करने के बाद मनुष्य का हृदय नि...

 सुन्दर काण्ड चौपाई 205-212 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: चौपाई राम चरन पंकज उर धरहू। लंका अचल राज तुम्ह करहू।। रिषि पुलिस्त जसु बिमल मंयका। तेहि ससि महुँ जनि होहु कलंका।। राम नाम बिनु गिरा न सोहा। देखु बिचारि त्यागि मद मोहा।। बसन हीन नहिं सोह सुरारी। सब भूषण भूषित बर नारी।। राम बिमुख संपति प्रभुताई। जाइ रही पाई बिनु पाई।। सजल मूल जिन्ह सरितन्ह नाहीं। बरषि गए पुनि तबहिं सुखाहीं।। सुनु दसकंठ कहउँ पन रोपी। बिमुख राम त्राता नहिं कोपी।। संकर सहस बिष्नु अज तोही। सकहिं न राखि राम कर द्रोही।। चौपाई सुन्दरकाण्ड में हनुमानजी ने रावण को नीति और धर्म का उपदेश दिया है। अब हम इसका भावार्थ और विवेचन करते हैं— भावार्थ हे रावण! यदि तुम अपने हृदय में श्रीराम के चरण-कमल धारण कर लो तो लंका का राज्य सदा अचल और अखंड रहेगा। तुम्हारे पूर्वज ऋषि पुलस्त्य का निर्मल यश चन्द्रमा की तरह है, उसमें तुम कलंक न लगाओ। राम-नाम के बिना वाणी शोभा नहीं देती, जैसे वस्त्र रहित स्त्री आभूषण पहनकर भी नहीं सुहाती। राम से विमुख होकर संपत्ति और राज्य की प्रभुता टिकती नहीं, जैसे बिना जड़ वाले वृक्ष वर्षा पाकर भी शीघ्र सूख ज...

 सुन्दर काण्ड दोहा 22 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दोहा – 22 “प्रनतपाल रघुनायक करुना सिंधु खरारि। गएँ सरन प्रभु राखिहैं तव अपराध बिसारि।।22।। ” भावार्थ हे रावण! श्रीराम प्रणतपालक (शरणागत की रक्षा करने वाले), करुणा सागर और खर-दूषण आदि राक्षसों के संहारक हैं। यदि तुम अपने अहंकार और अपराधों को छोड़कर उनकी शरण में जाओगे, तो वे निश्चित ही तुम्हारे अपराध क्षमा कर देंगे और तुम्हें अपनी शरण में रख लेंगे। विस्तृत विवेचन 1. प्रणतपाल रघुनायक – भगवान श्रीराम का स्वभाव ही यह है कि वे शरणागत की रक्षा करते हैं। कोई कितना भी बड़ा अपराधी क्यों न हो, यदि वह निष्ठापूर्वक शरण में आता है तो प्रभु उसकी रक्षा करते हैं। जैसे – विभीषण ने लंका त्यागकर राम की शरण ली, तो प्रभु ने बिना किसी विचार के उसे स्वीकार किया। 2. करुणा सिंधु – राम अनंत दया के सागर हैं। उनके लिए दंड से अधिक महत्त्वपूर्ण है – जीव का उद्धार। यदि रावण भी उसी समय अहंकार त्यागकर शरण में आता, तो प्रभु अवश्य उसे क्षमा कर देते। 3. खरारि – खर-दूषण जैसे दुष्ट राक्षसों का वध कर श्रीराम ने यह सिद्ध किया कि वे धर्म की रक्षा और अधर्म के नाश के लिए ...

 सुन्दर काण्ड चौपाई 195-204 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: चौपाई जानउँ मैं तुम्हरि प्रभुताई। सहसबाहु सन परी लराई।। समर बालि सन करि जसु पावा। सुनि कपि बचन बिहसि बिहरावा।। खायउँ फल प्रभु लागी भूँखा। कपि सुभाव तें तोरेउँ रूखा।। सब कें देह परम प्रिय स्वामी। मारहिं मोहि कुमारग गामी।। जिन्ह मोहि मारा ते मैं मारे। तेहि पर बाँधेउ तनयँ तुम्हारे।। मोहि न कछु बाँधे कइ लाजा। कीन्ह चहउँ निज प्रभु कर काजा।। बिनती करउँ जोरि कर रावन। सुनहु मान तजि मोर सिखावन।। देखहु तुम्ह निज कुलहि बिचारी। भ्रम तजि भजहु भगत भय हारी।। जाकें डर अति काल डेराई। जो सुर असुर चराचर खाई।। तासों बयरु कबहुँ नहिं कीजै। मोरे कहें जानकी दीजै।। यह प्रसंग सुन्दरकाण्ड में तब आता है जब रावण हनुमानजी को अपने सामने देखकर उनका उपहास करता है और अपने बल पर घमण्ड दिखाता है। तब हनुमानजी अत्यन्त विनम्रता और साथ ही गंभीर उपदेश देकर रावण को समझाते हैं। अब भावार्थ व विवेचन विस्तार से देखिए— भावार्थ हनुमानजी कहते हैं – "हे रावण! मैं तुम्हारी प्रभुता (शक्ति) को जानता हूँ। तुमने सहस्त्रबाहु (सहसबाहु अर्जुन) से युद्ध किया था और बालि जैसे वीर स...

 सुन्दर काण्ड दोहा 21 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दोहा जाके बल लवलेस तें जितेहु चराचर झारि। तासु दूत मैं जा करि हरि आनेहु प्रिय नारि।।21।। भावार्थ हे  लंकेश, जिन श्रीरामचन्द्रजी के अतुलनीय बल के सामने संपूर्ण चराचर जगत तिनके के समान तुच्छ हो जाता है, उन्हीं के दूत बनकर मैं आया हूँ। वे प्रभु आपको आदेश देते हैं कि उनकी प्रिय जानकीजी को यहाँ से मुक्त कर के मेरे साथ भेज दीजिए। विस्तृत विवेचन यह दोहा सुन्दरकाण्ड में उस समय आता है जब हनुमानजी लंका में रावण के दरबार में पहुँचकर संदेश सुना रहे हैं। 1. ‘जाके बल लवलेस तें जितेहु चराचर झारि’ – यहाँ ‘लवलेस’ का अर्थ है ‘अतुलनीय, जिसका कोई तोल-ताक नहीं’। श्रीराम का बल इतना अपार और अद्वितीय है कि उनके सामने सारा सृष्टि-समूह (चराचर) मानो पत्तों या तिनकों की तरह उड़कर नष्ट हो जाता है। यह प्रभु की महिमा का बखान और साथ ही रावण को चेतावनी है कि वह जिस शक्ति से उलझा है, वह कोई साधारण शक्ति नहीं। 2. ‘तासु दूत मैं जा करि हरि आनेहु प्रिय नारि’ – हनुमानजी अपने को श्रीराम का दूत बताते हैं, जिससे स्पष्ट हो कि वे निजी लड़ाई नहीं लड़ रहे, बल्कि एक दिव...

 सुन्दर काण्ड चौपाई 186-194 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: कह लंकेस कवन तैं कीसा। केहिं के बल घालेहि बन खीसा।। की धौं श्रवन सुनेहि नहिं मोही। देखउँ अति असंक सठ तोही।। मारे निसिचर केहिं अपराधा। कहु सठ तोहि न प्रान कइ बाधा।। सुन रावन ब्रह्मांड निकाया। पाइ जासु बल बिरचित माया।। जाकें बल बिरंचि हरि ईसा। पालत सृजत हरत दससीसा। जा बल सीस धरत सहसानन। अंडकोस समेत गिरि कानन।। धरइ जो बिबिध देह सुरत्राता। तुम्ह ते सठन्ह सिखावनु दाता। हर कोदंड कठिन जेहि भंजा। तेहि समेत नृप दल मद गंजा।। खर दूषन त्रिसिरा अरु बाली। बधे सकल अतुलित बलसाली।। ये चौपाई सुंदरकाण्ड में उस समय की है जब रावण हनुमान जी को पकड़कर अपने दरबार में लाता है और उनसे उनके पराक्रम के बारे में सवाल करता है। भावार्थ रावण हनुमान से पूछता है — "अरे वानर! तू कौन है? किसके बल से लंका में आकर मेरा बाग उजाड़ दिया? क्या तूने मेरा नाम और कीर्ति नहीं सुनी? किस अपराध से तूने राक्षसों को मारा? बतला, क्यों न मैं अभी तेरा प्राण ले लूँ?" हनुमान उत्तर देते हुए कहते हैं — "हे रावण! जिस प्रभु (श्रीराम) के बल से यह सम्पूर्ण ब्रह्मांड बना और...

 सुन्दर काण्ड दोहा 20 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दोहा कपिहि बिलोकि दसानन बिहसा कहि दुर्बाद। सुत बध सुरति कीन्हि पुनि उपजा हृदयँ बिषाद।।20।। भावार्थ जब रावण ने हनुमान को देखा तो पहले वह हँसा और अपमानजनक वचन कहे। लेकिन जैसे ही उसे अपने पुत्र अक्षय कुमार के वध की याद आई, उसके मन में क्रोध और दुःख दोनों उमड़ पड़े और वह मन ही मन विषाद (शोक) से भर गया। विस्तृत विवेचन इस दोहे में तुलसीदास जी ने रावण की मानसिक स्थिति का सूक्ष्म चित्रण किया है। 1. प्रारंभिक प्रतिक्रिया – अहंकार और उपहास हनुमान को अपने दरबार में देखकर रावण पहले हँस पड़ा। उसकी हँसी में अहंकार और तिरस्कार दोनों थे, क्योंकि वह हनुमान को "एक साधारण वानर" समझकर उसका अपमान कर रहा था। "दुर्बाद" का अर्थ है कटु और अपमानजनक वचन, जो वह अपनी शक्ति और राक्षसी गर्व में बोल रहा था। 2. स्मृति का आघात – पुत्र-वियोग का विषाद हँसी के कुछ ही क्षण बाद, उसे अपने वीर पुत्र अक्षय कुमार के वध की याद आ गई। यह स्मृति उसके मन पर बिजली की तरह गिरी और उसका गर्व क्षण भर में विषाद (दुःख) में बदल गया। यह परिवर्तन दिखाता है कि बाहरी कठोर...

  सुन्दर काण्ड चौपाई 178-185 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: ब्रह्मबान कपि कहुँ तेहि मारा। परतिहुँ बार कटकु संघारा।। तेहि देखा कपि मुरुछित भयऊ। नागपास बाँधेसि लै गयऊ।। जासु नाम जपि सुनहु भवानी। भव बंधन काटहिं नर ग्यानी।। तासु दूत कि बंध तरु आवा। प्रभु कारज लगि कपिहिं बँधावा।। कपि बंधन सुनि निसिचर धाए। कौतुक लागि सभाँ सब आए।। दसमुख सभा दीखि कपि जाई। कहि न जाइ कछु अति प्रभुताई।। कर जोरें सुर दिसिप बिनीता। भृकुटि बिलोकत सकल सभीता।। देखि प्रताप न कपि मन संका। जिमि अहिगन महुँ गरुड़ असंका।। ये चौपाई सुंदरकाण्ड में उस प्रसंग को दर्शाती है जब हनुमानजी को ब्रह्मास्त्र से बाँधा गया और उन्हें रावण की सभा में ले जाया गया। चलिए इसे पहले भावार्थ और फिर विस्तृत विवेचन में समझते हैं— भावार्थ रावण के पुत्र ने ब्रह्मास्त्र का प्रयोग कर हनुमान को बाँध दिया, यद्यपि हनुमानजी के मन में भय या चिंता नहीं थी। वह नागपाश में बंधे हुए रावण की सभा में पहुँचे। यह देख राक्षस कौतुक से भरकर सभा में इकट्ठे हो गए। हनुमानजी के तेज और प्रभा को देखकर सभी राक्षस विस्मित हो गए, परंतु हनुमानजी के मन में तनिक भी संशय या डर ...

 सुन्दर काण्ड दोहा 19 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दोहा "ब्रह्म अस्त्र तेहिं साँधा कपि मन कीन्ह बिचार। जौं न ब्रह्मसर मानउँ महिमा मिटइ अपार।।19।।" भावार्थ मेघनाद ने हनुमानजी पर ब्रह्मास्त्र छोड़ा। हनुमानजी ने मन ही मन विचार किया कि यदि मैं इस ब्रह्मास्त्र का अपमान करूँगा, तो ब्रह्मास्त्र की अपार महिमा नष्ट हो जाएगी। इसलिए उन्होंने उसकी आज्ञा मानते हुए अपने आपको बाँधने दिया। विस्तृत विवेचन सुन्दरकाण्ड के इस प्रसंग में, हनुमानजी अशोक वाटिका उजाड़कर, रावण के सैनिकों का संहार कर रहे थे। तब रावण के पुत्र मेघनाद (इंद्रजीत) ने उन्हें रोकने के लिए ब्रह्मास्त्र का प्रयोग किया। ब्रह्मास्त्र की महत्ता – ब्रह्मा जी द्वारा दिया गया यह अस्त्र अति शक्तिशाली और दुर्लभ माना जाता है। इसका अपमान करना देवताओं का अपमान है। हनुमानजी का निर्णय – वे जानते थे कि उनके बल और वीरता के सामने यह अस्त्र भी उन्हें स्थायी रूप से बाँध नहीं सकता। लेकिन उन्होंने यह सोचकर कि अगर वे इसका विरोध करेंगे तो इस दिव्य अस्त्र की प्रतिष्ठा नष्ट होगी, स्वेच्छा से उसे स्वीकार किया। धार्मिक दृष्टिकोण – यह घटना हनुमानजी क...

 सुन्दर काण्ड चौपाई 169-177 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: सुनि सुत बध लंकेस रिसाना। पठएसि मेघनाद बलवाना।। मारसि जनि सुत बांधेसु ताही। देखिअ कपिहि कहाँ कर आही।। चला इंद्रजित अतुलित जोधा। बंधु निधन सुनि उपजा क्रोधा।। कपि देखा दारुन भट आवा। कटकटाइ गर्जा अरु धावा।। अति बिसाल तरु एक उपारा। बिरथ कीन्ह लंकेस कुमारा।। रहे महाभट ताके संगा। गहि गहि कपि मर्दइ निज अंगा।। तिन्हहि निपाति ताहि सन बाजा। भिरे जुगल मानहुँ गजराजा। मुठिका मारि चढ़ा तरु जाई। ताहि एक छन मुरुछा आई।। उठि बहोरि कीन्हिसि बहु माया। जीति न जाइ प्रभंजन जाया।। इन चौपाइयों में सुंदरकाण्ड की वह घटना वर्णित है जब लक्ष्मण के वध का समाचार सुनकर रावण का पुत्र मेघनाद (इन्द्रजीत) हनुमान जी से युद्ध करने आता है। यहाँ भावार्थ और विस्तृत विवेचन इस प्रकार है— भावार्थ हनुमान जी द्वारा रावण के पुत्र अक्षयकुमार के वध का समाचार सुनकर रावण क्रोधित हो गया और उसने अपने बड़े बलवान पुत्र मेघनाद को भेजा। उसने आदेश दिया — “उसे मारना मत, बल्कि बाँधकर लाना, ताकि देखें यह वानर कौन है और इसका क्या उद्देश्य है।” इन्द्रजीत, जो अद्वितीय योद्धा था, भाई के व...

 सुन्दर काण्ड दोहा 18 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दोहा – कछु मारेसि कछु मर्देसि कछु मिलएसि धरि धूरि। कछु पुनि जाइ पुकारे प्रभु मर्कट बल भूरि।।१८।। भावार्थ हनुमानजी अशोक वाटिका के रक्षकों से युद्ध करते हैं। कुछ रक्षकों को उन्होंने मार डाला, कुछ को पैरों से कुचल दिया, कुछ को धूल में लोटाकर घायल कर दिया, और शेष बचे रक्षक भयभीत होकर रावण के पास जाकर पुकारने लगे कि “प्रभु! यह वानर अत्यंत बलवान है, इसे रोक पाना असंभव है।” विस्तृत विवेचन यह प्रसंग उस समय का है जब हनुमानजी अशोक वाटिका में सीता माता से भेंट कर चुके हैं और उनके द्वारा दिया हुआ आशीर्वाद व रामजी का संदेश अपने हृदय में संजोकर लौटने से पहले लंका में अपना पराक्रम दिखा रहे हैं। 1. वीरता और युद्ध कौशल – हनुमानजी ने राक्षस रक्षकों पर अचानक आक्रमण किया। कुछ को गदा प्रहार से मार गिराया, कुछ को अपने विशाल पैरों से कुचल डाला, कुछ को पकड़कर जमीन पर पटक दिया, जिससे वे धूल में लथपथ हो गए। यह दृश्य हनुमानजी की अपार शारीरिक शक्ति और युद्ध-कुशलता का प्रमाण है। 2. भय और पराजय का माहौल – जिन रक्षकों को हनुमानजी ने नहीं मारा, वे भयभीत होकर र...

 सुन्दर काण्ड चौपाई 161-168 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: चलेउ नाइ सिरु पैठेउ बागा। फल खाएसि तरु तोरैं लागा।। रहे तहाँ बहु भट रखवारे। कछु मारेसि कछु जाइ पुकारे।। नाथ एक आवा कपि भारी। तेहिं असोक बाटिका उजारी।। खाएसि फल अरु बिटप उपारे। रच्छक मर्दि मर्दि महि डारे।। सुनि रावन पठए भट नाना। तिन्हहि देखि गर्जेउ हनुमाना।। सब रजनीचर कपि संघारे। गए पुकारत कछु अधमारे।। पुनि पठयउ तेहिं अच्छकुमारा। चला संग लै सुभट अपारा।। आवत देखि बिटप गहि तर्जा। ताहि निपाति महाधुनि गर्जा।। यह चौपाई सुन्दरकाण्ड में उस प्रसंग का वर्णन करती है जब हनुमानजी अशोक वाटिका में सीताजी से भेंट कर लौटने से पहले लंका में रावण की सेना को अपना पराक्रम दिखाते हैं।  भावार्थ हनुमानजी ने सीताजी से विदा लेकर सिर नवाया और अशोक वाटिका में लौट आए। वहाँ उन्होंने वृक्षों के फल खाए और कई वृक्ष तोड़ डाले। वहाँ बहुत से राक्षस-रक्षक थे — हनुमानजी ने कुछ को मार डाला, कुछ भागकर पुकारने लगे। यह समाचार पाकर रावण ने एक बलवान कपि-रूप जैसा विशाल योद्धा भेजा जिसने अशोक वाटिका को उजाड़ डाला (यह यहाँ हनुमानजी का वर्णन है)। हनुमानजी ने फल खाए...

 सुन्दर काण्ड दोहा 17 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दोहा देखि बुद्धि बल निपुन कपि कहेउ जानकीं जाहु। रघुपति चरन हृदयँ धरि तात मधुर फल खाहु।। 17।। भावार्थ यह प्रसंग उस समय का है जब सीता माता से मिलकर हनुमान ने अपना परिचय दिया और अशोक वाटिका में मीठे फल को देखकर खाने की आज्ञा मांगी  सीता जी ने हनुमान जी की बुद्धि, बल और निपुणता को देखकर प्रसन्न होकर कहा — "पुत्र! तुम श्रीराम के चरणों को अपने हृदय में धारण करके जाओ और मधुर फल खाओ।" विस्तृत विवेचन 1. हनुमान जी की प्रशंसा – लंका में सीता जी ने हनुमान जी की  बुद्धिमत्ता (राम का संदेश पहुँचाना) और कार्य-कुशलता देखकर उन्हें साधारण वानर न मानकर राम के विशेष सेवक के रूप में पहचाना। 2. सीता जी का स्नेह – ‘तात’ कहकर सीता जी ने मातृवत स्नेह प्रकट किया। यह संबोधन हनुमान जी के प्रति उनके प्रेम और आशीर्वाद का प्रतीक है। 3. आशीर्वाद और शिक्षा – “रघुपति चरन हृदयँ धरि” का तात्पर्य है — अपने हृदय में सदैव भगवान राम के चरणों की भक्ति, निष्ठा और स्मरण बनाए रखना। यह जीवन की सबसे बड़ी शक्ति है। 4. मधुर फल का संकेत – अशोक वाटिका के मीठे फल को खा...

 सुन्दर काण्ड चौपाई 152-160 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: चौपाई: मन संतोष सुनत कपि बानी। भगति प्रताप तेज बल सानी।। आसिष दीन्हि रामप्रिय जाना। होहु तात बल सील निधाना।। अजर अमर गुननिधि सुत होहू। करहुँ बहुत रघुनायक छोहू।। करहुँ कृपा प्रभु अस सुनि काना। निर्भर प्रेम मगन हनुमाना।। बार बार नाएसि पद सीसा। बोला बचन जोरि कर कीसा।। अब कृतकृत्य भयउँ मैं माता। आसिष तव अमोघ बिख्याता।। सुनहु मातु मोहि अतिसय भूखा। लागि देखि सुंदर फल रूखा।। सुनु सुत करहिं बिपिन रखवारी। परम सुभट रजनीचर भारी।। तिन्ह कर भय माता मोहि नाहीं। जौं तुम्ह सुख मानहु मन माहीं।। शाब्दिक भावार्थ: मन संतोष...बानी – जब कपि (हनुमान) की विनम्र वाणी सीता माता ने सुनी, तो उनका मन संतोष से भर गया। भगति प्रताप...सानी – हनुमान की भक्ति, तेज, बल और प्रभाव से वे प्रभावित हुईं। आसिष दीन्हि...जाना – उन्होंने हनुमान को राम का प्रिय जानकर आशीर्वाद दिया कि तुम बल, शील (विनम्रता) के भंडार बनो। अजर अमर...होहू – तुम अजर (नित्य) और अमर रहो, गुणों के भंडार बनो, और रामजी की अत्यधिक कृपा पाओ। करहुँ कृपा...काना – सीता की ये बात हनुमान के कानों में ...

 सुन्दर काण्ड दोहा 16 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दोहा – "सुनु माता साखामृग नहिं बल बुद्धि बिसाल। प्रभु प्रताप तें गरुड़हि खाइ परम लघु ब्याल।।१६।।" 🔹 शब्दार्थ: सुनु माता – हे माता! सुनिए साखामृग – शाखाओं पर कूदने वाला मृग (वानर, अर्थात हनुमान) नहिं बल बुद्धि बिसाल – न तो बल है और न ही बड़ी बुद्धि प्रभु प्रताप तें – प्रभु (राम) के प्रताप से गरुड़हि खाइ – गरुड़ जैसे बलवान को भी खा गया परम लघु ब्याल – अत्यंत छोटा सर्प (नाग) 🔹 भावार्थ: हनुमान जी विनम्र होकर सीता माता से कहते हैं – "हे माता! मैं तो एक साधारण सा वानर हूँ। न मुझमें विशेष बल है और न ही कोई विशाल बुद्धि। परंतु यह सब कुछ प्रभु श्रीराम के प्रताप से संभव हुआ है। जैसे एक छोटा-सा सर्प भी भगवान विष्णु के वाहन गरुड़ जैसे शक्तिशाली पक्षी को मार सकता है यदि विष्णु का प्रताप उसमें हो। वैसे ही प्रभु राम की कृपा से ही मैंने यह कार्य किया है।" 🔹 विस्तृत विवेचन: यह दोहा हनुमान जी के विनम्र स्वभाव, रामभक्ति और राम के प्रताप को उजागर करता है। 1. विनम्रता का आदर्श – हनुमान जी ने लंका जैसी भयानक नगरी में अकेले घुसकर राव...

 सुन्दर काण्ड चौपाई 143-151 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: जौं रघुबीर होति सुधि पाई। करते नहिं बिलंबु रघुराई।। रामबान रबि उएँ जानकी। तम बरूथ कहँ जातुधान की।। अबहिं मातु मैं जाउँ लवाई। प्रभु आयसु नहिं राम दोहाई।। कछुक दिवस जननी धरु धीरा। कपिन्ह सहित अइहहिं रघुबीरा।। निसिचर मारि तोहि लै जैहहिं। तिहुँ पुर नारदादि जसु गैहहिं।। हैं सुत कपि सब तुम्हहि समाना। जातुधान अति भट बलवाना।। मोरें हृदय परम संदेहा। सुनि कपि प्रगट कीन्ह निज देहा।। कनक भूधराकार सरीरा। समर भयंकर अतिबल बीरा।। सीता मन भरोस तब भयऊ। पुनि लघु रूप पवनसुत लयऊ।। शब्दार्थ (मुख्य शब्दों का अर्थ) रघुबीर = श्रीराम सुधि = स्मरण / सूचना बरूथ = समूह / सेना जातुधान = राक्षस अबहिं = अभी राम दोहाई = राम की शपथ निसिचर = रात्रिचर (राक्षस) कनक भूधराकार = स्वर्ण पर्वत के समान शरीर भावार्थ हनुमानजी सीता माता को सांत्वना देते हुए कहते हैं – यदि रघुवीर श्रीराम को आपकी स्थिति का पता चल गया होता तो वे बिना विलंब किए तुरंत आपको बचाने आ जाते। उनके बाण सूर्य के समान प्रज्वलित हैं जो राक्षसों की अंधकारमयी सेना को नष्ट कर सकते हैं। हनुमानजी आगे कहत...

 सुन्दर काण्ड दोहा 15 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दोहा: निसिचर निकर पतंग सम रघुपति बान कृसानु। जननी हृदयँ धीर धरु जरे निसाचर जानु।।15।।  शब्दार्थ: निसिचर – राक्षस निकर – समूह पतंग सम – पतंगों की तरह कृसानु – अग्नि धीर धरु – धैर्य रखो जरे – जल जाएँ जानु – निश्चय जानो  भावार्थ: हनुमान जी सीता माता को आश्वस्त करते हुए कहते हैं — हे माता! आप धैर्य रखिए। जैसे पतंगें अग्नि में गिरकर जल जाती हैं, वैसे ही रघुपति श्रीराम के बाण राक्षसों के समूह को भस्म कर देंगे। यह निश्चित मानिए कि राक्षस जलकर नष्ट हो जाएँगे।  विस्तृत विवेचन: यह दोहा उस समय का है जब हनुमान जी सीता जी को रामजी का संदेश सुनाते हैं और उन्हें आश्वासन देते हैं। वे सीता जी के मन में राम के पराक्रम और शक्ति का विश्वास जागृत करते हैं। हनुमान जी राक्षसों को पतंग के समान बताते हैं — जो अपने प्राण खोकर अग्नि में समा जाते हैं। यहाँ "रघुपति बान कृसानु" का अर्थ है राम के बाण अग्नि के समान प्रचंड हैं। राम के बाणों से राक्षसों का संहार होना निश्चित है। इस दोहे के द्वारा हनुमान जी सीता जी को यह भरोसा दिलाते हैं कि रामजी क...

 सुन्दर काण्ड चौपाई 133-142 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: चौपाई: कहेउ राम बियोग तव सीता। मो कहुँ सकल भए बिपरीता।। नव तरु किसलय मनहुँ कृसानू। कालनिसा सम निसि ससि भानू।। कुबलय बिपिन कुंत बन सरिसा। बारिद तपत तेल जनु बरिसा।। जे हित रहे करत तेइ पीरा। उरग स्वास सम त्रिबिध समीरा।। कहेहू तें कछु दुख घटि होई। काहि कहौं यह जान न कोई।। तत्व प्रेम कर मम अरु तोरा। जानत प्रिया एकु मनु मोरा।। सो मनु सदा रहत तोहि पाहीं। जानु प्रीति रसु एतेनहि माहीं।। प्रभु संदेसु सुनत बैदेही। मगन प्रेम तन सुधि नहिं तेही।। कह कपि हृदयँ धीर धरु माता। सुमिरु राम सेवक सुखदाता।। उर आनहु रघुपति प्रभुताई। सुनि मम बचन तजहु कदराई।। भावार्थ: हनुमानजी माता सीता से कहते हैं कि हे माता! श्रीराम के वियोग में तुम्हारा दुख जानकर मेरे लिए सारा जगत विपरीत हो गया है। हर सुंदर वस्तु भी अब दुखद प्रतीत होती है। नव पत्ते (कोमल किसलय) भी अग्नि जैसे लगते हैं, चाँद और सूरज की रातें भी अब अंधेरी और डरावनी लगती हैं। सुंदर कुमुद फूलों का वन भी अब कांटों से भरा लगता है। शीतल जलवर्षा भी गर्म तेल सी प्रतीत होती है। जो पहले सुखद और हितकारी लगते...

 सुन्दर काण्ड दोहा 14 का भावार्थ सहित विस्तृत विवेचन: दोहा "रघुपति कर संदेसु अब सुनु जननी धरि धीर। अस कहि कपि गद गद भयउ भरे बिलोचन नीर।।14।।" शब्दार्थ रघुपति – श्रीराम संदेसु – संदेश जननी – माता (यहाँ सीता जी) धरि धीर – धैर्य धारण कर गद गद – भावुक होकर बिलोचन नीर – आंखों का जल (आंसू) भावार्थ हनुमान जी कहते हैं – "हे जननी! अब रघुपति श्रीराम का संदेश सुनिए और धैर्य रखिए।" इतना कहकर वे भावविभोर हो गए, उनका गला रुंध गया और आंखों से आंसू भर आए। विस्तृतविवेचन इस दोहे में हनुमान जी की भावुकता और सीता माता के प्रति प्रेम और करुणा झलकती है। वे श्रीराम का संदेश सुनाने जा रहे हैं, लेकिन माता की दुःखद स्थिति देखकर उनका मन भर आता है। वे माता से पहले धैर्य रखने को कहते हैं, ताकि वह संदेश सुनने में समर्थ हो सकें। स्वयं हनुमान जी भी उस क्षण में गदगद हो उठते हैं, उनका गला रुँध जाता है और नेत्रों में जल भर आता है। यह दृश्य हनुमान जी की करुणामय भावना, राम के प्रति भक्ति, और सीता जी के प्रति सेवा भाव को प्रकट करता है। यह दोहा सुंदरकांड की मानवीय संवेदना और निष्ठा-भावना को चरम पर पहुंचा...